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中国古代文学史(二)串讲笔记——名词说明1

山西自考网 发布时间:2013年06月29日

  1、 西昆派——由《西昆酬唱集》得名。全部为近体律诗,杨亿、刘筠、钱惟演三人

  为代表作家。内容无外乎歌咏宴饮生活,咏物、咏史及泛咏男女情爱。追求用典丰缛,属对工整,下字丽艳,音节铿锵;标榜学习李商隐。

  2、 江湖诗派——《江湖集》中所录诗人大部分或为布衣,或为下层官吏,身分卑微,以江湖习气标榜,因而被统称为江湖诗派。江湖诗人时时抒发欣羡隐逸、鄙弃仕途的情绪,也经常指斥时弊,讥讽朝政,表达不与当朝者为伍的意愿。江湖诗人中成就较著的是戴复古和刘克庄。

  3、 诗话——诗话是宋代兴起的一种新的文学批评形式,最早的诗话是北宋欧阳修的《六一诗话》。诗话内容大体包括记事、考证和文学批评几个方面。南宋后期严羽所作的《沧浪诗话》,是一部最著名的宋代诗话。

  4、 以禅喻诗——以禅喻诗的风气开始于北宋苏、黄等人。严羽改变了前人仅以参禅

  喻学诗工夫的作法,直接以禅境喻诗境,以参禅的妙悟喻对诗歌本质的领会。禅宗在说明如何是禅的问题时总是恍惚其辞,悠谬其谈,绝不肯作出正面回答。严羽认为诗的本质也是不可言传的,只能依靠妙悟。这样,他就把以禅喻诗运用到诗的本质问题上,由此导出了后人的诗禅等一等论调。

  5、 诸宫调——是一种讲唱文艺形式,是在鼓子词和赚词的基础上发展起来的,用同

  一宫调的曲牌组成套曲,再用若干宫调的套曲组成长篇,间以说白,来演唱故事。

  6、 元杂剧——以宋杂剧和金院本为基础,融合宋、金以来的音乐、说唱、舞蹈等艺

  术样式而形成的戏曲艺术,并在唐、宋以来词曲和讲唱文学的基础上,产生了韵文和散文相结合的、结构完整的文学剧本。

  7、 南北合套——元代后期,又有所谓南北合套,即在套数中将南曲和北曲的曲

  牌依一定的规则间用。

  8、 小令、套曲——小令又称叶儿,一般是独立的单只曲子。套曲也称 套数

  散套,由同宫调的三支以上只曲组成,也可借宫,一般套末应有尾声,全套必须一韵到底。

  9、 铁崖体——杨维桢的古乐府,题目多新创,题材或翻新故事、或描写世故,爱用

  古韵,诗风瑰奇绮丽,时称铁崖体

  10、 茶陵诗派——以李东阳为代表,作诗力主宗法杜甫,强调法度音调。对台阁体文

  风是有所冲击的,对后来前七子的诗文主张也有直接影响。

  11、 唐宋派——嘉靖间,反对前后七子的拟古主义,主张文章取法唐宋古文的作家有

  王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等,他们被称为唐宋派

  12、 格调说——沈德潜的格调说,认为诗歌在内容上应该符合封建社会秩序。而在表

  现上,则应温柔敦厚怨而不怒哀而不伤,要讲含蓄、比兴,只能委婉陈词,不可过甚过露。好诗的标准是风雅,是盛唐的诗歌,因此写诗必须学古,必须有法度,也就是要摩取声调,讲求格律

  13、 义法——“义法是方苞的文学见解。他认为作文要讲究义法,即言有物

  ,即言有序。言有物,是说文章要有内容;言有序,是说文章要有条理、有层

  次、有技巧,也就是指形式。方苞主张要写好文章,必须学习古文的法则,必须向古代学习。这既是道统又是文统,是道统和文统相结合的完整的体系。

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