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中国古代文学史(二)串讲资料——选择题5

山西自考网 发布时间:2013年06月29日

  90、小说家的话本称作小说;讲史家的话本称作平话。

  91、现存宋元小说中,在以爱情为题材的作品中,《碾玉观音》为代表。

  92、宋元话本小说通篇用通俗、生动的语言叙述,标志着我国古代白话文体的正式出现,开始了我国文学语言上的一个新的阶段。

  93、《三国志平话》和《武王伐纣书》、《乐毅图齐七国春秋后集》、《秦并六国平话》、《前汉书平话续集》,今人合称 《全相平话五种》。

  94,《三国演义》和《水浒传》奠定了长篇章回小说发展的基础,也为后世长篇章回小说提供了历史演义和英雄传奇的两种范例。

  95、章回小说是在宋元讲史话本的基础上发展起来的。

  96、章回小说更加成熟,表现在:内容上已不完全是讲史,讲史的形式与小说的内容合流,在形式上,不是分卷分节,而是明确地分成多少回。〈红楼梦〉最终确立了八言回目的完整体例。

  97、元末明初,罗贯中排比陈寿《三国志》和裴松之补注的史料,又吸取民间传说和杂剧、话本的故事,编写成了我国第一部完整的长篇历史小说《三国志通俗演义》

  98、罗贯中《三国志通俗演义》全书二十四卷,二百四十则。

  99、《三国演义》思想倾向拥刘反曹。西晋陈寿的〈三国志〉拥曹贬刘,东晋习凿齿的〈汉晋春秋〉则尊蜀汉为正统,司马光作〈资治通鉴〉,尊曹魏而贬蜀汉。

  100、《三国演义》在语言上吸取了传记文学和说唱文学的成就,使用了一种比较平易浅近的文言进行创作。

  101、《水浒传》的编著者是施耐庵和罗贯中。明末清初,金圣叹使全书成为七十回。

  102、刘基,尤以寓言体散文最为出色。他在元末隐居时写的〈郁离子〉是一部寓言体散文集。

  103、高启的诗最能表现其艺术风格的是歌形体和七言律诗。

  104、在永乐至成化间(明末),出现了以杨士奇、杨荣、杨溥为代表的台阁体。

  105、李梦阳、何景明、徐桢卿、边贡,王廷相、康海、王九思共同被称为前七子,为文主张文必秦汉,诗必盛唐

  106、朱权的《太和正音谱》,记录元及明初的杂剧剧目,品评一些杂剧家的作品,列出北曲谱例曲,成为研究杂剧的重要文献,影响较大。

  107、丘濬将戏剧视为传播理学的工具,编著了《五伦全备忠孝记》传奇。

  108、王九思杂剧《中山狼》,主题与康海的《中山狼》相似。这本剧只有一折,开明代单本杂剧之先。

  109,戏曲理论:徐渭的〈南词叙录〉开南曲理论研究之先,继之有沈璟的〈南词全谱〉、王骥德的〈曲律〉、吕天成的〈曲品〉等。

  110、《四声猿》是〈渔阳弄〉、〈雌木兰〉、〈女状元〉、〈玉禅师〉四个杂剧的合称。

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