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2015年00538中国古代文学史(一)复习资料-考点9

山西自考网 发布时间:2015年03月24日
中国古代文学史考点:北宋诗文革新运动
   欧阳修在北宋诗文革新运动中领袖地位的表现?
  答:是北宋中叶文坛的领袖。欧阳修在中国古代文学史上说不上是一流大家,但作为宋代古文运动的领袖人物,对当时及后代的影响却不容低估,除了经自己杰出的散文创作影响文坛外,欧阳修又在知贡举时,利用政治手段,极力排抑险恶奇涩的太学体,选拔文章晓畅的二苏,曾巩等英才,不但后继有人,而且更加发扬光大,避免了重蹈中唐古文运动后继乏人的覆辙。提出了创作主张,开一代文风,指出文学创作应其易如有可法,其言易明而知行,以建立流畅自然科易婉约的风格为基本目标,由此开创了一代文风,扭转了古文复兴之后脱离社会现实的倾向,确立了散体文的正宗地位,杰出的创作实践,在欧阳修的文学创作中,散文取得的成就最高,影响也最大,他撰写了大量平易生动的古文,成为人们学习的典范,欧阳修作诗具有散学问倾向,好议论。变情韵为重气格,开创了宋诗处具面目而有别于诗的时代。
中国古代文学史考点:西昆体的创作特色
   西昆体的创作特色与《西昆酬唱集》。
  答:《西昆酬唱集》是杨亿、刘筠等人彼此唱和,互相切磋的结集本,是西昆体之所以能够形成一个诗歌流派的重要标志。西昆体的创作特色是学李商隐的近体律诗,讲究声律文采,修辞重用典。其长处是文辞密丽,气象典雅,扫五代之衰飒,创造纯宋人之诗歌;短处是太雕琢而无自然态度,太堆砌而少意味。
中国古代文学史考点:复古思潮
   北宋初期的复古思潮在文坛并未成为主流。
  答:复古守正以求出新,是宋初文学发展的一种趋势。柳开是北宋复古革新思潮中最初觉醒的儒者代表,既显示了“文”“道”之间与生俱来的联系,同时也预示了两者本质上的某些对立和最终的必然分裂。田锡更具文人气质,代表了五代文气习染较深的文学之士对改革文风的自觉。穆修则在搜求校刻韩、柳文集方面功不可没。但复古思潮在北宋初期并未成为主流,仅处于特定社会历史条件下少数几个作家先驱自觉的阶段。
中国古代文学史考点:狭邪小说
   狭邪小说:清道光至光绪年间,有一批以狎优狎为题材的小说出现,鲁迅称之为“专叙男女杂沓”的“狭邪小说”其主要代表作有毗陵的《品花宝》、魏秀仁的《花月痕》、俞达的《青楼梦》、韩邦庆的《海上花列传》及张春帆的《九尾龟》等。
中国古代文学史考点:小品
   小品:“小品”一词原为佛教用语,明代后期开始用来指一般文章,以区别于以往那些关于国家政典、理学精义的“高文大册”,而提倡一种灵活便利、抒发真情的新体散文。它不专指某种文体,尺牍、游记、杂记、随笔、书信、日记、传记、序跋等均可包括在内。晚明时期,这种文章风格正好适应了当时人们抒张个性、追求自由的社会心理和公安派“独抒性灵”的文学主张,于是便在社会上普遍流行起来。公安三袁、陈继儒、王思任、祁彪佳、张岱等均为著名的小品文作家,其中以袁宏道和张岱成就最高。

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